四川成都阅水山房 “五一”问候

水墨青城 指染江山

天府之国，都江堰西南，有青城山，群峰环绕，幽翠葱茏，得世人盛誉：“青城天下幽”，青城山历史悠久，文物古迹众多，青城山在古代名为“清城山”，古人认为“清都、紫微”是天帝所居之所，神仙居住之处，依此来历，直至唐代，清城山发生了佛、道地盘之争，于是，唐玄宗下诏：“观还道家，寺依山外”，诏书中“清城山”更名为“青城山”，相传轩辕黄帝时就有宁封子居青城山修道，自东汉张陵之后，汉末至明清时期有很多道教名士先后在此修行并著撰传世典籍，在此修仙之人历代不绝，青城山得名“仙都”，不争的成为中国道教的发源地和天师道的祖山祖庭。历史上也有诸多贤圣雅士纷至踏迹青城山，药王孙思邈也曾辗转徒步至此，一边写书一边采药，唐代诗人杜甫、岑参、钱起、贾岛，宋代诗人陆游、范成大等，对青城山都有题咏。1941年，冯玉祥将军亦与青城山成说，提笔撰写了《闻胜亭》碑文，现该碑作为文物，存于祖师殿内，供人瞻仰。

青城山，人杰地灵，文化底蕴深厚，在这一方集天人造化之地，有溪，名曰上龙溪，于山林静雅间，曲折迂回，潺潺流淌，行至一处座于半山满目拥翠的雅居，化作自上而下依恋环绕，诚然一美，此雅居便是：阅水山房。

中国道教协会会长任法融先生题字

沧州人，孙智杰，阅水山房主人，厚积轩主人，又署若园小筑主人，擅长书法，国画，幼承家学，为中国非物质文化遗产孙氏指墨艺术第五代传承人。

孙智杰：每个人心中都有一个院子，一方山水，但并不是每个人都能如愿以偿的舍去都市里的生活去享受那一方山水，或许这些幽静和雅致，尚可寻得一处素净田园栖居一下我们的心灵。

如果你正被水泥森林包围，如果你曾经的壮志踌躇被时光打磨的身心疲惫，如果你抬头仰望天空时已经无法追逐太阳的方向.....那么，跟我走吧。

在那清幽的地方，在杜鹃花开的海洋，有一座小木屋，在这里，我们不仅能看到雪山，还有日出，有星空，有流萤、有佳酿......有指点江山的豪迈，也有不染红尘的境......

凭窗远眺，云霭青山，涤荡胸怀，清晨有鸟语花香，夜晚，于山房仰望苍穹，可见漫天星斗，浩瀚宇宙如是观。有上龙溪环绕山房，溪水自上而下，又于山下积蓄成小潭，稍歇再行，山水相依。菖蒲憩于湖石之上，苔痕拾阶，回首处石上生兰，好不雅致，亦不乏竹林清幽，让人生出许多情怀。

若想去走走，青城山36峰，8大洞，72小洞，108景，悉数于周围，下山有道，条条通途，临近还有数不清的文物古迹，驱车可至，尽观人文胜迹与山川灵秀。

中国非物质文化遗产——孙氏指墨艺术

以指为笔，着墨成画，称为指墨画，指甲、指缝、指肚、手掌，甚至掌纹，手上任何部位都是画笔。根据绘画部位的改变，使绘画内容呈现出丰富的变化。指墨画，自唐代便有记载，又叫指头画，是国画中以手指代替毛笔作画的一种特殊绘画形式，到清代，由著名画师高其佩开宗立派。

清乾隆年间，孙智杰高祖父孙照泰到京城游学，结识高其佩后人高秉，二人投缘，结为兄弟。高秉将自己所著的《指头画说》(一部专门记载指墨画创作的著作)送给了孙照泰。由此，指墨画在孙家传承开来,至今已近300年了，传承到孙智杰儿子一辈，在孙家已历六代。

六代人传承一项技艺并不容易!所以，传承时，孙氏家族立下规矩，若要学习绘制孙氏指墨画，必须先要精研并掌握书画技巧才能从事指墨艺术。孙智杰自6岁起，每天放学后在父亲的严格监督下，必须练足2小时书画。那时，孙智杰并不比书桌高多少，只能站着练，他每日坚持，雷打不动，这习惯孙智杰至今仍保留着。在孙家，苦练书画的并非孙智杰一人，当年家境贫寒，孙智杰父亲孙瑞成，白天做工，晚上下班，一手提煤油灯，一手作画，日日如此。孙智杰的儿子只有16岁，学习指墨画却已有六七年时间。当年高秉所赠的那本《指头画说》，如今已成残卷，并非保存不当，而是长时间翻阅导致。尽管只剩残卷，却丝毫没影响孙家人对指墨画的研习，孙家人不只人人翻阅，还要手抄，在孙智杰和其他孙家人心里，指墨画于孙家，不单单只是一项技艺那么简单，而是家族印记般的存在，早就像基因一样，融入孙家人血脉。在孙氏后人的不断传承发展下，如今的孙氏指墨画已经升华成为一门完整的艺术体系——孙氏指墨艺术。

1986年，孙智杰的父亲孙瑞成创办渤海书画院，教习毛笔画，学生来自全国各地，不乏为指墨画慕名而来。

当传承的接力交到孙智杰手里时，出于对这一项中国非物质文化遗产的责任和担当，孙智杰打破家族传承的惯例，传道授业，面向全国书画基础较好并喜爱孙氏指墨艺术的学生，孙智杰打破陈规旧矩的决心，较父亲有过之而无不及。公开传授孙氏指墨艺术已历10年，徒弟几十名，其中孙氏族人只有孙智杰的儿子一个人，如今，掌握指墨画技艺的孙家人也许是历代中人数最少的一代，但对于一项值得传承的艺术而言，在全国范围内，孙氏指墨画却比任何时候都人丁兴旺、影响巨大。

中国非物质文化遗产孙氏指墨艺术

第四代传承人——孙瑞成

孙瑞成，字鐘铭，号凝岚斋主。1946年出生于河北沧县，祖籍河北高阳，明末一代将相孙承宗之后裔(第十三世孙)。幼年家境寒微，因受先父宝友先生之影响，酷爱书画。生性侠义豪爽，刚直不阿。因此，在人生旅途中历经坎坷磨难。尽管如此，对书画艺术的追求依旧痴心不改，对人物、花鸟、山水涉猎广泛，情有独钟。并善于夜静以指墨作画，多画钟馗、仕女及佛道禅宗历史人物。其作品追求笔墨淋漓、沧澜相济、肆意挥洒、大气磅礴的艺术个性及作品的内在气质神韵。事迹曾在人民日报海外版、河北日报、沈阳日报、天津日报、中国旅游报、义之书画报、书法报、中国书画报、美术报、美术大观等报刊发表。

自1986年以来，创办成立渤海书画院、海内外书画艺术联谊会;在北京香山、太庙、荣宝斋、宋庄书家村、天津艺术博物馆、天津大学王学仲艺术馆等地及日本秋田，德国汉堡成功的组织举办过十几次全国性、国际性大型展览，曾先后五次在日本举办国际交流展及个人指墨书展;主编出版《墨友书画精品集》两部、《海内外书画艺术市场指南》一部、《书画纵横人物录》五卷、《写意牡丹画法》、《彩墨梅兰竹菊画法》。曾在北京、天津、沈阳等多次组织大型书画作品专场拍卖活动。作品传略曾入编《当代中国书画名家作品集》、《世界书画家名录》、《当代书画家大典》等多部辞书。

中央电视台、省、市电视台、天津电视台、沈阳电视台、日本NHK广播放送协会、人民日报(海外版)、中国书画报等几十家媒体曾予以专题报导。现为渤海书画院院长、海内外书画艺术联谊会会长。

孙 瑞 成 指 墨 作 品 欣 赏

中国非物质文化遗产孙氏指墨艺术

第五代传承人——孙智杰

孙智杰：1972年生于河北沧县，擅长国画和书法，他精研中国传统文化，他的书法，自六岁起就开始锤炼，初学唐楷，继涉汉魏碑贴，后以宋四家书风为宗，其书法作品形式多样，日常更喜作草书作品，总不失笔意劲畅，气势磅礴，俊逸潇洒已入根骨。孙智杰画作，深谙艺术髓旨，基于几十年的书法和指墨艺术功底，并吸纳宋元画风之精妙，结合现代表现手法，他的画作，以笔成绘时，画面凝练考究，富有古典气质不失先进的表达，他以指为笔时，亦是落墨生辉，意韵精彩!作品题材以雅士人物小品居多，亦作山水花鸟，偶拾草虫小鱼入画，早期活跃于各种展览、比赛，书画作品屡获大奖。

孙 智 杰 指 墨 作 品 欣 赏

中国的儒家美学、道家美学和禅宗美学，是中国文化和中国美学的重要内容，倡导情景交融，天人合一。中国艺术的生命力和道德精神气质，凝练出中国独特的线性艺术和韵律美，表达着中国气韵，诉说着美的本源，成为中国传统文化的核心，也是中国艺术的精神主旨。

居“仙都”，以指为笔，竹宣为载，墨韵乾坤。孙智杰的书画作品表现出醇厚的历史文化底蕴和冷静的自我意识，体现出当代艺术家的风貌，具有难得的超逸。

中国传统美学和中国传统艺术，十分重视人的主体性，所以，在中华民族的传统文化中一直重视品德，阅水山房主人，孙智杰，崇尚中国文化，注重思想和认识的高度以及深度，潜心于中国传统文化的全部范畴，并发展了先进的时代审美理念，孙智杰，于声名茂盛时，自趋寂寞，投身山林，慧心自牧，静修艺术能力与心德，孙智杰编著有《跨世纪书画家》上、下部丛书，站在时代的高度，表达出凝练深刻的艺术思想，引发了艺术界的广泛共鸣，因深厚的个人积淀，吸引了各界雅士齐聚阅水山房与主人品茗，戏墨，煮酒、论道。

有朋自远方来不亦乐乎

社会活动家、画家陈凯先生

与著名画家李焕伦先生交流中国文化

与著名雕塑家李永忠先生交流中国美学

幽居阅水山房，隔山一座，水一脉，有几位雅士为邻，藏灵玉奇石、酿美酒、烹小鲜、时蔬美炙，佐以幽藏山洞中的古法陈酿，挚友同好，每每口福，尽自然至味，中国文化与酒，给人文增色，让光阴成诗。

纯粮、古法

洞藏陈酿

发展，是事物运行的规律，历史上的有识之士，为了中国文化的传承与发展，以“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”，张载的“横渠四句”为训诫，体现了中国传统艺术的最高追求，凝缩着中国文艺最深沉、最持久的责任担当，代表着中国艺术深厚、丰硕的精神食粮，继往开来，有发展才有进步!

肩负中国非物质文化遗产传承之责，弘扬中华民族优秀艺术文化!阅水山房，《水墨青城 指染江山，2020年中国非物质文化遗产——孙氏指墨艺术展》与您相约中国成都。

责任编辑：唐敏